[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 21세기, 2000년대 초반 우주로 여행을 간다는 사람들이 줄을 잇고 있는 마당에 지구촌 인류문명에 불어닥친 어둡고 암울한 위드코로나로 비대면 시대가 일상이 되어버린 오늘.해를 넘기며 3년째 이어가고 있는 팬데믹으로 전 세계는 무겁게 가라앉아 나약한 인간들의 호흡마저 짓누르며 시 때도 예측할 수 없는 상황으로 급변해가는 이상기후의 징후.아득한 암흑 속으로 치닫는 아주 위험하기 말할 수 없는 고위험군의 발작은 곤경에 처한 인명을 하루에도 헤아릴 수 없을 만큼 목숨을 빼앗아 두려움 가득 그늘 속에 가두

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 요즘 며칠째 보이는 창밖의 살풍경(殺風景)이다.미세먼지에다, 황사에다, 코로나19로 번지기 시작한 신종 오미크론 변이 바이러스에다 날씨마저 오락가락 강추위에 침잠돼 어둡게 돌아가는 세상 전체가 어스름 침묵한 채 철근처럼 무겁게 가라앉아 있다.어느 한 가지라도 무엇을 보고 웃고 어떤 곳을 가리켜 ‘세상이 아름답다’라고 말하랴.누구의 말인가? 그리하여 세상은 그렇게 돌아간다고.

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 추억은 사연마다알몸으로 뒹구는 아픈 기억늙은 비둘기 깃 속에 스민오래된 사연 푸드득 나는 하늘 저편흰머리 붐비며 서로를쓰다듬는 순결한 갈대들가만히 발 들고 계절을 떠나는시인의 밀어 속 흩어지는 조각바라보면 볼수록 아득히 멀어져간그리움만 쌓이는 희미함 울렁임.

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 세상은 어지럽게 서서가슴을 닫고하늘은 온통 도처의자국마다 좁아진다.도망칠 수 없는 손바닥만 한작은 우주사람들이 오고 사람들이 가고또 사람들이 오고사람들이 가고 있다.훠이 훠이 창공을 날아윤회(輪迴)하는 새는 울지 않듯지금 옷을 털고자리를 떠나는 자는 보리라모두가 영원히 가고영원히 전부가 가는 것을….

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 황혼이 물든 사계의 길은지나온 어제 보다 다가오는내일이 짧다.착각이었다.젊음은 의욕을 투영하고인생은 세월을 반영하고자연은 섭리를 요구한다는 것을깨달았다.생에 대한 설래임이 요원하다고믿었던 세속화된 고집이었다이제 쉼표도 없는 지상에서마중도 없이 어서 오라고손짓하는 쓸쓸한 뒷모습의 예감은한 번도 가보지 않은 낯설은 길 위흰 눈에 쌓일 신발 벗어 놓고새벽이슬 내리는 꿈속 흉흉히뒤척이는 영혼의 흑백무늬로몇 사람들의 가느다란 의식만떠오르는 혈흔 같은 연정들길이 없어 가지 못하는지나온 길만 황량이 드러난시간

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 소리 없는 비바람에도흔들리는 날에는무릎 사이 얼굴을 묻고흐릿한 자화상을 완성하듯더 낮은 감정으로 천천히눈을 들어 하늘을 보자 인생 그것은 무엇인가?

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 가슴 한켠 그리움이 낙엽처럼 쌓이는추억에 물든 지난 시절의 아련한 흔적이별하듯 또다시 지상 밖으로 쓸쓸하게바람 불어 멀어지는 오랜 상처의 자국.떠나온 길 따라 모였다 흩어지는 표상슬픈 계절 눈동자 속 어리는 얼굴들흘러 흘러 어디서 무엇이 되어 만날까?낯선 바람은 또다시 꽃잎 떨구는데.약속도 없이 소식 전해 오는 이별의 서(書)늦은 밤길 소리 엿듣는 어떤 흐릿한 상(像)어깨 흔들어 뒤돌아보면 허상의 실체뿐그림자만 난무하는 깊어가는 이 가을.

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 노란빛이다.아주 투명한 빛이다.빛은 기쁨이고 환희다.절대적인 자연의 존재적 사유의 가치다.과학은 물리적 현상의 한계가 있어 인식의 허울일 뿐이다.사물의 투명성이 가져오는 상쾌함그것이 희망이고, 생명이며 최대의 선물이다.그래서 인간은 자연을 앞서지 못하는 것이다.노란빛이다.아주 투명한 빛이다.

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 강물이 흘러서 하늘로 간다.창공을 날던 물새의 꿈도 보인다.어느 시대였던가?종(種)의 기원을 믿었던 새벽안개여명 걷히고 드리운 달빛고목 옆 돌탑 위정안수에 어른거리던 전생무릎이 닳도록 두 손 빌던어머니의 뼈아픈 간곡아버지의 아버지 그 아버지는푸른 초원 산비탈에서강물을 삼키지 않고수백 년 전으로 지금도아무 말없이흐르고 있네.

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 가을 정취가 물들어 가는 계절창 넘어 가을밤이 깊어지고 있다.고요 속 사색 한 번쯤 그리운 도시의밤하늘 창공에 어두운 그림자가 드리운 채엎드려 잠든 고층아파트 지상을 향해사나운 짐승처럼 두리번거리는 먹장구름이연약한 사람들의 이마와 가슴을 짓누르며포효(咆哮)하고 있다.반짝이는 두 개의 빛빛이라고 찬미하기엔 섬뜩한 섬광(蟾光)세계적으로 방황하는 팬데믹 언택트로뉴노멀이 빚는 일상의 위드 코로나를피치 못하게 껴안아야 하는 꿈속 욕망 같은 허무차분히 숨을 들여 마시며 깊은 바닥에떨어져 있는 사유는 어떤 상념

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 계절은 가만가만 상경으로 잇는 바람 소릴 데리고담장 위 탐스럽게 열린 감나무 위에서 붉게 익는다.아픔은 여름내 통증의 신음 소릴 내며 흩어졌다권태로운 삶의 뜨락에 모여 은거하고더러 잠자리 몇 마리 공허한 창공을 나는 공터 저쪽 목조의자에 목이 쉰 늙은 기침 소리와 담배 연기잠시 후면 거기 앉아있던 시간 더듬더듬 발등을 찍으며 옷을 터는 시간하늘을 향해 손가락으로 빛바랜 기억의 흔적들을 낙서하며 아련했던 뒷모습을 그리는 계절엔아픈 만큼 사랑한 그대들의 얼굴을 껴안고 두 볼에 흐르는 눈물을 훔치며 무어

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 인간은 상상으로부터 사유하고 사유로부터 상상하며 그 상상은 우리가 사유하는 세계와 현실의 세계를 아우르고 끝없는 미지의 세계를 안내하며 이끌어 간다.상상은 깊어질수록 공상과 가상을 뛰어넘어 실제의 상황을 만들어 내기도 하며 존재하지 않지만 실존케 하는 가상을 현실화하기도 한다.상상의 끝은 때로는 엉뚱하기도 하고 기이한 세상을 도출하는 한편 세상을 놀랍게 현상의 실체와 이치에 들어맞아 인간의 한계와 이상의 세계를 가늠하게도 한다.세상이 바뀌어 만물이 변하고 사람들이 변하고, 과학이 첨단을 넘어 7차

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 회색빛 가득 녹슬은군림들의 우울한 중량착시의 도시길지 않은 이방인들이서둘러 챙기는 가방 속우울한 편지 불감증 계절등과 등에서 멀어지는바람 같은 타인기약 없는 이별죽고 싶도록 닿고 싶은고향으로 가고 싶은머나먼 소풍 길.

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 새털구름 앞세운 구름이떠나가고 있다.꽃마차 무심한 방울 소리 울리며해 지는 서쪽으로 떠나가고 있다.그 아래실개천에 흐드러지게 폈던개망초도 가슴 낮은 돌계단을낮게 낮게 흐르고바위틈 정숙하게 흐르는시퍼런 천리 길엔 죽음보다깊은 무덤이 쌓이고 있다.전생에 묻어 둔 늑골 하나뿌리 채 빼어 들고물 건너는 빛바랜 전신파르르 떨고 있다.

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 수 천 년 기억의 틈새에서 흐트러져 엉킨 어떤 기호를 본다.우리가 기억하고 상상하는 모든 것들은 도상 위에 날고 있는 오선의 음계가 꼬리였음을 알게 된다.허공을 나는 새 한 마리의 휘파람 소리에 파도가 출렁이고 배들이 난파하며 지상으로 낙뢰가 번뜩인다.인류는 인류 이전 이미 발아된 생명체의 연속체 속에서 수 천 년이 암흑처럼 침묵하거나 침묵 속에 묵시적인 암석처럼 굳어져 버리는 것을 눈치챈다.인류생성 이후 엄청난 심미적 코드가 만들어져 인간의 집단적 무의식 속에 비가시성과 언어도단 그리고 최첨단이라

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 어머니계절이 바뀔 때면 으레창문에 성에가 낍니다.창문을 닦을 때마다두 볼에 흐르는 눈물의 서곡은지난 과거 양지의 뜰에서 놀던반짝이는 은하의 빛으로 살아나물고기자리, 친구들 자리, 뒷동산뻐꾸기 자리도 선명하지만마음을 씻어도 보이지 않는멀기만 한 어머니 품의 향기는이제 어디에도 남겨있지 않습니다.어머니, 어머니 죄송스럽기만 한어머니!나이가 들수록 눈물에 고이는흐릿한 기억 속 아득히 멀기만 한안개 같은 희뿌연 한 성에가닦아도, 닦아도 자꾸만 희뿌연 하게낍니다.

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 천변을 걷다가 작은 돌탑을 보고맨 위에 작은 돌 하나를 올려놓으며나의 작은 소원 하나쯤, 아니다.기왕 여기에 돌을 올려놓은 사람 모두무탈하시라. 정도만큼 걷다가 뒤돌아오는 길천변 옆 주택가에 해바라기가 보인다.어찌 되었건 시간은 노랗게 가고 있다.나는 너를, 너는 해를 바라보기다.해·바·라·기 잠깐 바라보기다. 몇 번의 카메라 셔터를 누른다.꽃말이 무엇일까? 몇 개가 있다.‘애모하다’, ‘숭배하다’라는 꽃말이비켜 가는듯 다소 엉뚱하다가도곰곰이 가만 해보니 그럴듯하다. 영어로는 Adoration으로‘

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 우리는 한번 본 것을잊어서는 안 되며그 이면을 기억해야 한다. 또 하나를 보아야 하는 것은펼쳐진 것이 아니라시울 먼 곳 까마득히흐르는 것을 보아야 한다. 이미 모방은 창조된 것창조는 애초부터 거기영혼과 마주했던 요람그 소리를 들어야 한다. 세상이 아름다운 것은살아생전 내 죽음의 무덤 속을보는 것과 탄생의 소리를 듣는 것 우리는 한번 본 것을잊어서는 안 되며그 이면을 기억해야 한다. 태초에 들었던 소리를요람에서 들어야 하며시초에 보았던 이면을무덤에서 보아야 한다.

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 스쳐 지나가고 있다. 멀어져 가고 있다. 영원히 사라져 가고 있다.망각과 상실로부터 구원의 영원한 호소들이 흔적을 지워 가며 아우성치고 있다. 어리는 나의 눈(嫩)과 뇌(腦)만의 혼돈이 아니다. 인간실종에서부터 인간회복의 존엄한 정신 전개구도의 기상도가 뒤집혀 가고 있다.세상 천하는 이미 광란의 급진적 변화의 놀라움과 그 흐름의 속도에 직면해 두려움을 직접 체험하고 있는 중이다.돌아오지 않는 것을 알면서도 무심했고 쓰러져 무너진 정신 전망대를 재건하는 일이 허무하다는 것을 알면서도 외면한 사실이 뒤

[대전=뉴스봄] 류환 전문기자 = 태고로부터 인간은 그 사고와 행동이 언제나 예술적이었다.그래서 자유 감각과 포기의 감각도 초현실주의 감각이다.작금 현실의 실태들을 작품으로 말하고 싶을 뿐 과학의 형틀엔 갇히지 말아야 한다는 생각도 같은 의미이다.예술은 살기 위한 실험의 상태가 아니고 알기 위한 본능적인 표현의 특수형태이다.예술의 표현형태는 현실형태의 검증에 두고 그 결과는 자연섭리와 우주법칙에 맡겨야 한다.이러한 표현들이 살기 위한 존재로 대신 한다던가 일시적으로 모방하는데 머문다면 그것은 존재 이유를 포기하고 창조에서 물러나야