[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 읽어본 지 오랜만에 예술과 철학이란 책을 다시 손에 들었다.가물가물하는 기억을 더듬어 읽어보자니 곳곳에 밑줄을 그은 흔적이 여러 곳이다.당시 필자로서는 중요하다고 판단돼 밑줄을 그은 것이다. 그림을 작업하는 작가들이 창작하는데 참고가 되기에 중요하다고 판단돼 회화 속에 숨은 담론들을 읽기 쉽게 각색(脚色)해 필하고자 한다.그림은 말없는 한편의 시(詩)이고, 시는 말없는 하나의 그림(繪畫)이라고 했다.시나 그림이나 모두 간결하고 깨끗해야 한다는 의미로 최소한의 필(筆)이 머물 곳에만 머물러야

[대전=뉴스봄] 김창견 기자 = 매자기, 바랭이, 소리쟁이, 어저귀….생소하지만 산들에 흔한 통칭 잡초라 불리는 풀의 각자 이름이다.잡초(雜草)는 국어사전 적 의미로 ‘가꾸지 않아도 저절로 나서 자라는 여러 가지 풀’을 말하는데 ‘김메기’에서 ‘김’도 논밭에 난 잡풀을 뜻하는 통칭적 명칭이다.그러고 보니 흔한 잡초에도 각자의 이름이 있었다는 사실이 생경스럽게 경이롭다.지난 2일 ‘국민의힘’이란 새로운 명칭이 우리 정당사에 이름을 올렸다.미래통합당이 올 2월17일 자유한국당의 전신을 이어 새로운보수당 등과 합당한 이후 지난 4·15총

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 다음은 필자가 평소 선생에 대한 관심의 끈을 놓지 않고 유지하고 있어 관계되는 일사들의 상황적 구성으로 연결되었을 이면들과 문학적으로 분석되는 내용들을 헤아려 보고 세상 만물에게 친근한 눈빛으로 다가갔을 몇 가지들을 추론해 나열해보고자 한다.앞서 선생은 타고난 천성대로 모든 것들을 사랑하지 않으면 안돼서 주체할 수 없는 감정을 스스로 위로하며 평생 글을 써야하는 운명적 시인으로 눈시울을 붉히며 원고지를 채우는 일상이 지속되었을 것은 상상하고도 남음이다.평소 세밀함과 예민한 감수성으로 풍성하

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 꿈속에서나 생시에 한 번도 선생의 생전 모습을 뵌 적은 없지만 사진 속에 비친 연약해 보이는 낡은 흑백사진 모습을 보며 한참을 골똘해졌다.보여지는 이미지의 형상에서 예감되듯 가녀린 몸매에 지고지순한 가슴속 뜨거운 눈물 한가득 울렁였을 우리 지역이 배출한 향토색 짙은 한국문단의 대표적인 서정시인 고(故) 박용래(朴龍來, 1925~1980) 선생,빛바랜 사진 속 모습에 비친 배경으로 보아 건물과 집들이 나지막한 어느 골목 앞(시인의 오류동 집 앞으로 추정됨) 스산하게 바람 불어 을씨년스런 겨울

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 누구나 자신의 얼굴사진이나 영상모습들은 어디에든 좋은 시각으로 남기를 원한다. 신체로서 이미지를 가꾸는 인기인들이나 유명인들은 더욱 신경을 쓰기 마련이다.사진보정기술이 점점 발전하면서 다채롭게 합성된 사진이나 영상물들은 전혀 다른 차원의 화면들을 구연해 사용처에서는 이를 이점으로 배경과 분위기를 180도 바꿔놓는다.최근 코로나의 영향으로 관람객의 발길을 자제하는 많은 공연예술 단체들이 온라인 공연으로 대처해 좋은 반응을 얻고 있다. 이때 무대 뒤의 펼쳐지는 배경들은 합성영상물들이 대부분이다

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 오늘날 많은 예술가들은 ‘행동가로서의 예술가’의 지위를 가지고 사회적, 정치적, 예술적 이슈를 지향하고 있다.퍼포먼스는 잘 꾸며진 무대 위에서의 공연으로서의 행위가 아니라 삶의 현장으로서의 자연, 정치, 사회적 맥락이 맞닿아 있는 자연을 재 맥락화 함으로써 새로운 감성과 인식을 제공하기 때문이다.행위자가 접근하고 있는 공공영역(public sphere)에서의 예술적 실천은 점증하는 예술의 공론장의 기능 속에서 예술가의 지위를 점검하는 일이 될 것이다.그러므로 각자 자신이 선언하고 있는 새로

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 행동주의 예술가들의 실천적인 현실 개입과 참여는 예술과 사회의 관계에 대한 논쟁과 직결된다.때로는 사회운동과 문화예술운동의 차별성을 되묻는 본질적인 회의로 이어지기도 한다. 그런 점에서 예술사회학의 논의는 가장 명확하게 행동주의의 핵심을 강조하고 있다.예술은 사회와의 관계 설정에 있어서 최대한 비판적 거리두기를 통해 그 어떠한 영역도 감당할 수 없는 당대의 소금이 돼야 한다는 것이 예술사회학 일각의 논쟁점이다.가장 확고하게 부정의 메시지를 날리는 것이 예술이어야 하며, 아닌 것은 아니라고

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 실험정신으로 무장된 행위로서의 전위예술, 그 아찔하고 설레는 모험적 추구와 전방위적인 몸짓의 시작과 끝은 어디인가?20세기 아방가르드의 역사는 예술적 진보를 꿈꾸며 매진했으나 결국은 모더니즘 형식이란 틀 안에 갇힌 채 예술의 거대한 함정에서 탈주하지 못한 몸짓의 역사는 아련한 뒤안길로 물러나 있다.이런 역사적 교훈은 예술을 통해서 영구적인 혁신적 도약과 계기를 갖고 숨 고르며 도약하던 수많은 실험적인 전위 예술가들에게 다음과 같은 구호에 이목을 쏠리게 한 것도 지난 애기가 됐다.‘행동하라,

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 어느새 가을로 들어선다는 입추(立秋)가 4일이 지나고 있다.그러나 10여일 넘게 장마전선이 어느 때보다 길어지고 있어 아직까지 우기(雨期)를 벗어나지 못한 채 장마철에 머물러 있다.올해에도 예측할 수 없을 정도로 퍼붜대는 장맛비는 전국적으로 하천마다 차고 넘쳐서 산사태는 물론 제방 뚝 마저 무너트리고 있어 댐들은 일제히 수문을 열어 놓고 늘어나는 엄청난 수량을 방류하고 있는 상태다.기습폭우로 물에 잠기는 저지대의 가옥들은 토사에 밀리고 쓸려서 흙탕물로 천변을 이루고 들판은 강물을 방불케 하

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 기어코 파리가 꽃잎에 앉는다. 기어코 나비가 쓰레기에 앉는다.가야 할 곳을 잃은 꿀벌들이 방황하다 기어코 날개짓을 포기하고 사라진다.볼 수 없는 현실이고, 있을 수 없는 현상들이 빚어진다.다음 순서는 무엇일지 모두는 알고 있지만 회복과 치유, 신뢰와 양심, 이치와 섭리, 법치와 평등은 눈 씻고 찾아볼 내야 가뭄에 콩나듯해 포기하고 뒤돌아선다.인간들은 추호도 나와 내 편만 있어야 하고, 너와 네 편은 죽어도 없어야 하며, 세상살이엔 우리만 있어야 한다고 핏대를 세운다.그래서 자아상과 타자상의

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 우리 불교회화(佛敎繪畵) 중에서 유일하게 현실세계와 이후의 세계를 반영하는 ‘감로탱’(甘露정幀) 이란 그림이 있다.욕계중생의 영혼을 극락에 왕생케 하는 과정을 집대성하듯 그린 것으로 욕계와 색계, 무색계의 삼계를 화면에 모두 표현하는 것이 이 그림의 특징이지만 이를 아는 이는 드물 것이다.이 그림은 불교 전통의 우주관을 조명해 나타낸 삶과 죽음과 구원의 파노라마 같은 하나의 불화로 ‘감로탱’이라 칭한다.특히 감로탱은 망자의 영혼을 극락으로 인도하기 위한 의식으로 위도재(僞度齋) 때 사용되는

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 식당종업원에서 프랑스 바로크 음악을 꽃피운 ‘륄리’20세기 초엽의 가장 뛰어나고 드라마틱한 테너 ‘엔리코 카루소’는 막노동을 하는 잡역부로 일하다가 타고난 아름다운 목소리를 가진 소유자로 인정을 받아 개인레슨을 받은 뒤 20세기에 일약 스타 오페라 가수로 활약하게 된 누구보다도 뛰어난 천재음악가다.오페라 하우스 창문이 깨졌다고 전해질 만큼 우렁차고 힘이 넘치는 그의 노래에 얽힌 에피소드가 수많은 만큼 그는 타고난 음악의 최대 천재로 알려지고 있다.그는 자신이 가난했던 시절의 기억 때문에 불

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 인간의 육체는 신으로부터 물려받은 완벽한 창조물이다.그러나 그 완벽성은 때때로 한계를 뛰어넘어 이상세계를 동반하는 인간으로 창조돼 똑같은 인간들에게도 경탄을 금치 못하게 하는 불특정 소수의 인간들을 세상에 태어나게 한다.이를 우리는 하늘이 내려준 뛰어난 재주 또는 재능을 가진 사람을 가리켜 ‘천재’라고 부르며, 이들은 평범한 한계를 초월해 어느 특정분야에서 극명하게 드러나는 두뇌들을 목격하게 된다.더불어 이러한 천재적인 사람들은 예술적인 기질을 가진 사람들이 많으며 이들은 자기직업 외 또

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 행동으로 표출된 고(故) 김관식 시인의 의식‘대한민국 시인 김관식’ 이란 무겁도록 느껴지는 위엄적인 세 단어가 나타내는 위용.상위 단어는 필자가 만들어 필하는 것이 아니라 김관식 시인 자신이 명함에 새겨가지고 다니던 수식어이자 호칭이다.김관식 시인은 당대의 최고라 일컫는 선배 문인들이나 정치인들에게 조롱이나 야유를 하듯 명함을 들고 다니며 선후배는 물론 누구든 간에 또는 어느 장소 모임이든 가리지 않고 상대의 이름 뒤에 무조건 ‘군(君)’이란 인칭을 붙여 불렀다.주지하다시피 ‘군(君)’은

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 다음은 ‘거산호’(居山好)라는 작품을 살펴본다.산(山)에 가 살래.팔 밭을 일궈 곡식(穀食)도 심구고질그릇이나 구워 먹고가끔, 날씨 청명하면 동해에 나가물고기 몇 놈 데리고 오고작록(爵祿)도 싫으니 산에 가 살래. ‘거산호’(居山好). 2오늘, 북창을 열어장거릴 등지고 산을 향하여 앉은 뜻은사람은 맨 날 변해 쌓지만태고로부터 푸르러 온 산이 아니냐.고요하고 너그러워 수(壽)하는데다가보옥寶玉을 갖고도 자랑 않는 겸허한 산마음이 본시 산을 사랑해평생 산을 보고 산을 배우네.내 이승의 낮과 저승

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 들어가기에 앞서-필자는 천재적인 고(故) 김관식 시인의 글을 쓰기 전에 앞서 가늠하는 몇 가지의 체험이 있어 그를 상기하며 글을 전개하고자 한다.이는 필자도 선천적으로 보통사람들보다 견줄 수 없는 뛰어나 벗과 오랫동안 같은 향리에서 자라며 작품들을 주고받고 교류와 소통을 나누던 비슷한 사례가 있었기에 더욱 마음이 끌려 서두에 벗을 고려해가며 이를 짚어보고자 하는 것이다.낯선 사람을 만난다거나 너무나 기다리던 사람을 만나는 것도 호기가 잔뜩 요동하는 일임엔 틀림없어 잔잔한 미동이 인다.재주가

비가 추적추적 내리는 7월, 우기의 여름 어느 날인가.발밑 통영 앞바다가 훤히 내려다보이는 청마의 생가엔초가삼간 추녀 끝에 매달린 한약봉지가 빛바랜 채 바람에쓸쓸히 흔들리고 해원으로 출렁였을 울부짖던 붉은 깃발은술렁이는 정적을 안고 또다시 바다로 향하다 뒤돌아서 있고저 앞 바닷가에서 눈시울 엷게 흐느끼듯 슬픔을 부르짖는일제 강점기 무정부주의자들과 이맛전을 대고 함성을 높이던그때 그 모습들을 지금도 알고 있듯 정박해있는 뱃머리들까지오늘도 무심히 파도에 출렁이고 있네. 소맷자락 코를 문지르던 어린 유년부터 외가에서 일본으로, 만주로온갖

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 전국적으로 장마가 시작됐다.당분간 무덥던 더위는 다소 피할 수 있겠으나 해마다 불규칙하게 쏟아지는 장맛비가 금년엔 더욱이 심상치 않을 것으로 내다보여 피해가 속출할 것으로 예상된다.사전에 최소한의 피해를 막기 위해서라도 철저한 대비만이 최우선이라는 생각이 앞선다.장맛비가 그치면 그야말로 본적적인 불볕 무더위가 시작된다.가득이나 어려운 경제와 코로나19 탓에 모두는 지친 심신으로 축 늘어진 어깨에 가마솥 찜통 무더위와 마스크까지 이를 버티며 여름나기는 그리 쉽지 않을 것으로 보인다.빗길을 걷

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] 조선 말기에는 나라 안팎으로 수많은 사건이 일어나 수난을 겪고 있었다.나라 안으로는 안동김씨가 세력을 잡아서 나라를 어지럽게 하는 행위를 끝없이 자행하고 있었다. 그러자 살기 어렵게 된 백성들이 동학운동을 비롯한 크고 작은 민란을 일으켰다.나라 밖에는 일본, 영국, 미국 등 군사력이 막강한 나라들이 군함을 이끌고 와서 강제로 우리나라와 무역 등 교류를 강요했고 결국 우리나라는 1910년 일본의 식민지가 되었다.이런 혼란스런 시기에 우리 화가들은 어떤 그림들을 그렸는지 알아본다.김정희의 새바

[뉴스봄=류환 시인·예술평론가·행위예술가] ‘우리 문화의 부흥기’라 부르는 조선 후기에는 가장 한국적인 그림들이 그려졌다.21대인 왕인 영조(제위 1724년~1776년)와 22대 왕인 정조(제위 1776년~1800년)가 훌륭한 지도력을 발휘해 다스릴 시기였는데 중국의 명나라와 청나라의 미술을 받아들여 조선적인 문화를 강조했다.후기에는 중기 절파 화풍이 수그러들고 새로운 그림들이 그려졌다. 지금부터 후기의 그림들을 살펴보도록 한다.사람의 혼을 그린 초상화조선시대 그림 중에서 자랑할 만한 분야가 ‘초상화’다. 초상화는 어떤 사람의 인물